ますます発展する現代社会では、あらゆるものが販売されるようになり、それが何であれ、商業化の犠牲になる可能性があります。私たちの愛も数値化され、手段化され始めています。もしかしたら私たちは気づいていないかもしれませんが、私たちの生活を観察してください。私たちは実生活の友達を Facebook や Instagram のネットユーザーに置き換え、家族の料理をテイクアウトやゴミに置き換え、愛の幻想を満たすために韓国ドラマを、自己実現の欲求を満たすためにヒーロー映画を利用しました…そしてさまざまな濃厚な曲線美のラブドールは徐々にすべての生きている人間に取って代わられています。多くの人々の愛の認識も、セックスと欲望に還元されています。愛について語る人はますます少なくなり、愛に関する繊細で豊かな感情は不要なものになっているようです。
愛と結婚の厳しい現実
数日前、「ニューヨーク・タイムズ」は中国人の婚姻状況に関する報告書を発表した。報告によると、結婚を選択する中国人は減少しているという。昨年、1,200万組の中国人カップルが婚姻届を提出したが、この数は2年連続で減少している。この傾向と一致して、昨年離婚した夫婦の数は380万組に達し、10年前の2倍以上に増加した。
少し前に、あるウェブサイトが中国人の結婚と恋愛の現状について大規模な社会調査を実施した。この調査によると、約5万人の回答者のうち、既婚者の70％近くが結婚を後悔しており、男性よりも女性の方が後悔していることがわかった。中国青年報社社会調査センターとアンケートネットワークが実施した別の調査では、回答者の61.2％が「結婚に恐怖を感じる」傾向があると回答した。
隣国日本が発表した新たなデータを見てみましょう。国立社会保障・人口問題研究所の調査によると、日本の18～34歳の未婚男性のうち、交際相手がいない男性は約69.8％、女性は59.1％で、交際相手がいない人は5人から約10％増加した。数年前。また、性経験がないという人は男性が42％、女性が44.2％で、その割合も増加している。
全体として、結婚する気がなく、パートナーもおらず、性的経験もない若者が増えています。多くの人がこの問題を、人口の高齢化や結婚の圧力の増大などの社会学の観点から分析しています。女性は高い教育を受けており、もはや結婚が安心感を得る唯一の方法とは考えていません。個人の独立性の増加は不本意ながらも束縛されます。しかし、文学的な観点に注意を払う人はほとんどいません。例えば、若者には恋愛や結婚がそこまで必要ない、という可能性はあるのでしょうか？
若者は結婚しなくても安心して暮らせる。彼らはさまざまな仮想ネットワークを通じて、孤独を感じることなく幸福を得ることができます。会社で働く若者もいるだろうし、自宅で働く若者もいるだろう。日々の忙しい仕事は、他のことは言うまでもなく、多くの時間とエネルギーを消費します。仕事が終わったら、1日の睡眠を加えれば、残り時間は5時間ほどしかありません。この時期、若者は自分で楽しみを見つけることができます。たとえば、オンライン ゲームをプレイしたり、小説を読んだり、映画を見たりします。愛される必要がある場合でも、孤独はありません、私たちのダッチワイフで遊ぶことができます。現在のダッチワイフの機能にはまだいくつかの制限がありますが、近い将来、ダッチワイフはあなたとコミュニケーションしたり、音を出したり、あなたの感情を知覚したりできるようになります。ダッチワイフで精神的な安らぎを得ることができます。
結婚によって引き起こされる悩み
結婚に消極的な若者が増えており、既婚の若者の中にはすぐに理論化する人もいます。これは何の意欲があるのでしょうか？これは考えてみる価値があります。現代人が直面している危機は非常に深刻で、もはや無理に結婚生活を維持することはなくなりそうです。昔は家族関係がとても大切でした。多くの家族は、子供たちのために、または家族の安定を維持するために、夫または妻と同居しなければなりません。この見かけ上の結婚関係を維持してください。実際、現代社会でも多くのカップルが見られます。彼らが夫婦であることを示す唯一の証拠は結婚証明書であり、彼らが保持している唯一のものはこのシンプルな結婚証明書です。これを除いて、彼らは生活の中でコミュニケーションをとりません。彼らには子供がいません。彼らは家に帰るとすぐに別の部屋に行きます、あるいは、カップルが一緒に住んでいない家族もあります。まるで精神的な支えや帰属意識がなくなったかのように、人々の間の感情は冷たくなっています。
結婚とは妥協を意味します。誰かを好きになると、相手を喜ばせるためだけに、自分がやりたくないことを無理してやってしまうでしょう。だから相手の笑顔を見ると幸せになれるのです。しかし、この種の寛容は一時的なものであり、時間の経過とともに二人の間の愛は薄れる可能性があります。後の段階では、自分がやりたいことを無理に行う必要がなくなるかもしれません。たとえば、家族間の結婚関係において、相手の気性を我慢しなければならない場合、相手が不当に問題を起こす可能性があります。そして家族には些細な出来事がたくさんあります。たとえば、誰が掃除をし、誰が床を掃除するかという問題です。あなたとの間にもう一人子供がいるかもしれません。子どもの養育費はお金がかかりますし、子どもの教育にも差が出るかもしれません。私はほぼ毎日、さまざまな問題に直面しています。しかし熟女シリコーンセックスドールはあなたをそれほど多くの苦痛に直面させることはありません、彼女はあなたの負担を共有し、常に笑顔であなたに直面します。ヒステリックに叫んだり泣いたりしないので、あなたの神経をリラックスさせてくれます。
ラブドール は愛を道具に変える
史江宏和の『空気人形』では、膨脹可能な人形シャオ・ワンには本当に魂が宿っています。シャオ・ワンはもともとただのシリカゲル、中年おじさんのはけ口のための道具だったが、ある日突然、心、思考、意識、そして好きな人を手に入れた。Xiaowan 氏は、自分がもはや交換可能なシリコンではなく、ユニークなシリコンであることを期待しています。しかし、そのような期待を抱いたとき、彼女は自分が「異質」になったことに気づきました。なぜなら、彼女の周りの人々は魂を持った彼女を必要としておらず、感情を話すのにエネルギーを費やす必要のない純粋な代替品だけを必要としているからです。工具用の通気口。実際、それは彼女だけではありません。魂を持った人間は現代社会の代替品でもあります。彼らは自分たちの仕事が取って代わられることを恐れて、まるで死人のように平凡です。
彼らは別のレベルの単なるインフレータブルドールです。江宏和が表現したいのは、私たちに必要なのは代替品ではなく、人と人との交流、助け合い、相互理解、そして温かさであるということです。映画の中で、彼はシャオ・ワンに、吉野弘の詩「人生」を通して、人生の不完全性と人々の相互ニーズを表現するよう依頼した。人生とは、自分の力だけでは成功することができない完全性であり、人生は本質的に大切であるということである。重要な欠如は、他者の存在によって満たされます。まるで花のようです。おしべとめしべが集まっても足りない。まだまだ虫と風の訪問が必要です。私たちは欠落そのものであると同時に、まかれた種でもあります。私たちは、咲き誇る花にゆっくりと近づく虻かもしれないし、虻を吹く風かもしれない。
私たちはダッチワイフが私たちの生活に多くの幸福をもたらしていることを認めなければなりません。私たちはもはや、あまりにも多くの現実的な問題に直面する必要はありません。私たちは安心してダッチワイフに身を置くことができます。ダッチワイフは私たちの精神的な糧となることができます。将来の発展は確かにますます有益であり、私たち人間さえもツールとなるでしょう。この現実と未来を変えることはできません。未来がどうなるかはわかりませんが、私たちは自分の内なるニーズに注意を払わなければなりません。
必要であれば、ダッチワイフが合理的です。重荷を負うために自分自身を我慢する必要はありません。今すぐ重荷を下ろしたほうがよいでしょう。本当の自分と勇敢に向き合ってください。ダッチワイフを試してみて初めて、彼女が私たちの精神的危機と肉体的欲求を和らげるのにどれほど優れているかを知ることができます。あなたもこのような悩みを抱えているなら、まずは安いラブドールを購入 して試してみて、気持ちをリラックスさせてみてはいかがでしょうか？
